眼症

经曰：瞳子黑眼法于阴，白眼法于阳，故阴阳合转而精明。又曰：五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，上属于脑，后出于项中。又曰：肝气通于目，肝和则能辨五色矣。后世五轮之说，以大小眦角属心，白属肺，黑属肝，黑瞳属肾，上下两胞属脾，要其络则总属乎肝也。其从外感风热为朝夕之患，不可具论。但其从内因起，或为痛楚，或为障翳，或自为病，或兼他疾，或因大病中见之，而令人牵制难治者，虽曰有七十二症之殊，而由来之故甚微，不可枚举。不敢执为成方者，恐反滋后人扪烛扣盘②[注：比喻认识片面，没有抓住事物的本质。扪，摸；扣，通“叩”，敲。见宋·苏轼《日喻说》]之惑，而反戕人也。

治例

凡病由大病中发者，当各从本治，但言专病者，如双目痛、单目痛、内障、外障、睛通疱烂之属。或因风寒湿热，或因肾水消枯，或因肝火炎灼，或因心气郁结，或因脾肺不和，或因气血不调，但虽由来不一，要必归于肝火浮动而后发。故世人多以热治，不知火气已传于目，而反服寒凉则火性沉锢，目乃损矣。故无论虚实，法当以和解为主，而相其由来以施治，则治法之统也。