《金匮注》

《金匮要略》本非完书，然治杂病之祖方赖此以传。读者果能融会其辞，旁通其理，法无不备，故历代名医无不宗之。而唐宋注者不传，传者自明·赵以德始。后之注者甚伙①[注：众多。]，非失之浅陋，即伤于附会。而能抉精义，惟尤君在泾焉，然罅漏②[注：疏漏。罅，缺漏。]所不免矣。予既取诸家之精者补之，又以己见所得者附之。有以参看而得者，“妇人咽中如有炙脔③[注：语见《金匮要略·妇人杂病脉证并治》。]”，合之水症“气冲咽，状如炙肉④[注：语见《金匮要略·水气病脉证并治》。]”，知为有形之邪，阻无形之气也。用茯苓、半夏、厚朴治有形，生姜、苏叶散无形，一方具两用之妙矣。有以句读而得者，“肺饮，不弦，但苦喘短气⑤[注：语见《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。]”，后云“咳则其脉弦⑥[注：《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》作“咳家其脉弦”。]，为有水”。“水饮”一类，脉每相同，人多疑前后之文不合。细玩“肺饮，不弦”，“肺饮”二字作一顿，谓肺有饮而脉不弦，此饮之轻者，非肺饮之脉应不弦也。后云“咳而脉弦有水病”则重于前矣。更观第十四篇“弦则卫气不行”，自可见也。有深求字义而得者，水症脉有沉者亦有浮者，皆非死症。独第十一条云：“水症脉出者死”。“出”乃自内达外，自下而上之义，玩上文乃知脉先沉而忽出也，为真气浮散之象，即伤寒脉暴出者死之理，不可作浮字解也。若此类者，计二十①[注：清抄本作“十二”]余条，皆尤君所不及。徐洄溪序尤书，有“未必能尽此书之奥”之语，似有不满之意。余之补注，亦恐不免为他人所议也。