论治病缓急分合

治病之难有二：一曰辨缓急，二曰知分合。以缓急论之，其中有常、变之义。如轻病宜缓治，病重宜急治，虚症宜缓治，实症宜急治，常也。然病轻而病机渐增，有由浅入深之患，则治之不容缓矣；病重而蟠结①[注：盘结]已久，有欲速不达之虞，则治之不容急矣。虚症阴阳大伤，不急扶之，则气血难复；实症弥漫不解，不缓图之，则邪正并亡。是权变不可不知矣。至于治病宜分宜合，较缓急为尤难。一病而在一经者，宜知缓急。若一病而见二经，一经而见两病，或虚实并著，或新旧相杂，表里兼困，上下俱伤，其中寒热虚实错综其间，当分当合，权衡不易操也。分治之法，审其轻重；合治之法，辨其宾主。如有表症而兼有里症，表症重先解表，里症重先清里，此分治之法也。如本症属虚，外邪复甚，补正则助邪，祛邪则伤正，两全之法，在于合治。虚症甚则以治虚为主，佐以祛邪；邪方甚则以祛邪为主，佐以扶正。举此以例之，而分合之法尽之矣。仍有见症虽杂，其源则起于一，治其致病之由，则诸症自巳。有二症并起，治此即所以治彼，此愈而彼自解者，治彼而反与此相乖者，其辨症用药，必有真识，方可无误也。总之，治病本《内经》之理，得南阳之用，参后贤之法，运变化之机，则缓急分合之中，自得其宜，为士士工也。