虚实论

虚者补之，实者泻之，虽三尺童子皆知之矣。至于五实五虚，岂可与泛泛虚实同药哉！夫五实为五脏俱太过，五虚为五脏俱不及，《内经》言此二证皆死，非谓必死也，谓不救则死，救之不得其道亦死也。其下复言浆粥入胃则虚者活，身汗后利则实者活，此两言自是前二证之治法也。后人只以之断验死生，见虚者浆粥不入，实者汗利俱闭，便委之死地，岂不谬哉！夫浆粥入胃而不注泄则胃气和，胃气和则五脏皆实也，是以生也。汗以泄其表，利以泄其里，并泄则上下通，上下通则五实皆启矣，是以生也张子和。