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夫哕者,俗呼为吃逆是也,即气上逆也,气自脐下直冲,上出于口而有声。此症虽属于火,而有虚实不同。虚火发哕,法当补虚;实火发哕,法当降火。《内经》曰:诸逆冲上,皆属于火。东垣云:火与元气不两立。火即元气之贼,此正言其虚实也。人之阴气,以胃为养,若胃土伤损,则肝木侮之,木乃土之贼也。阴气被火所乘,不得内守,而火相挟,直冲清道而上,发为噎哕之声。盖哕症多发在吐利后,此由胃气虚,膈上热。言胃虚者,即阴虚也。病后见此,是为危症,即经所谓坏腑者,似此症也。
陈皮竹茹汤 治胃中虚,膈上热,发哕逆者,神效。
陈皮二钱五分 竹茹二钱五分 甘草七分 人参三分 大枣二枚 生姜三片
水二钟,煎一钟,不时服。气逆甚,加枳壳五分,木香一分同煎;大便不通,脉实者,去人参,加桃仁七粒,大黄一钱,枳壳八分,便通即止。
丁香柿蒂散 治胃中虚寒,发哕。
丁香一钱 柿蒂一钱五分 青皮八分 陈皮去白,一钱 人参八分
水二钟,煎八分,去渣,不时温服。如脉不甚虚,气逆胸胀,去人参;如脚手厥逆,脉沉微不起者,加熟附子一钱,干姜八分。
乙丑岁,有知友病呕吐,每夜食物至天明原物吐出,不见消化。数医用温胃之剂,罔效。召余诊。脉隐在肌肉之下,且微而弱,想前医所用之药,与病原不相远。是日反复思之,未决。次日复为诊视,见脉沉迟而涩。谓其父曰:呕症虽属气、积、寒三种,然必从三焦论之,上焦呕者从于气,中焦呕者从于积,下焦呕者从于寒。今脉沉且迟,暮食朝吐,小便利,大便秘结,此乃下焦呕也,法当通其秘,温其寒。先用透膈汤通大便,次用丁香吴萸汤散其寒,继用和中汤调之。服至一月,而饮食如常。即经所谓“寒淫所胜,平以辛温”是也。其见温剂罔效,遂用寒凉,以致不救者,自当一省。
戊寅黄山寺施医。一人腹中伏有气块,此块翻动,即觉气壅腹痛,嘈杂呕吐,或时呕饮食,或时呕黑水。诊其脉浮弦细弱。有医作痰治者,作脾血虚治者,又有作热治者,又有作寒治者,俱不中病。余以人参三钱,麦芽一钱,陈皮、藿香各五分,黄连六分,吴萸三分,每日一剂,服一旬余,诸症渐退,继用参苓白术散,服至半年而安。此症是脾气大虚,失其运健。吐饮食者,脾虚也;吐黑水者,因脾土虚不能制水也,故水邪乘虚侮之,即经曰“以不胜侮其所胜”是也。夫前医作痰治,必用二陈,二陈乃刚剂也,脾虚则不能生血,加以刚剂则脾血愈虚矣。作血虚治,必用四物,四物乃柔剂也,脾虚则气滞,加以柔剂则脾气愈滞矣。其作热治者,必用芩、连,脾气既虚,正畏水泛其土,安能复受苦寒助水之剂?其作寒治者,必用丁香、姜、桂,盖辛香之品皆伤肺气,肺金乃脾土之子,经云:虚则补其母,实则泻其子。今脾已虚,岂可复泻其子?故用药贵其对症,如不对症,不独无益,且愈损元气耳。
一村夫因食芋梗羹,咽纳间,忽发噎一声,遂致延年不退,百药不效。一日与叔伯争口,怒气壅胸,津唾亦咽不下。众拟不治,至寺中求治。余记王中阳有一案颇与此症相合。先用升麻、柴胡各一钱,人参三分,水一钟,煎六分与服,随以矾汤探吐之,果吐宿痰一升,但噎未止。继用白术一钱,白芍二钱,青皮一钱,木香、陈皮各七分,研末投入清米粥内,计煮一滚,令病者大口啜之,一吸而尽,连服三日,渐能饮食。此乃肝气遏郁,素有痰在喉口,因饮芋羹而噎。先用吐法,乃升举其肝气,后用药入粥内,是安平其胃气,即所谓“木郁则达之”“气逆则平之”之意也。
一友家颇殷厚,喜用煎炒,善发怒,时觉胸膈微痛,所进饮食自觉屈曲而下,形色日渐赢瘦。或时闻腥气上冲,即发噎吐食,右脉寸关俱见沉涩,左脉和平。一医用二陈、丁香、豆蔻等温胃理痰,胸膈遂闷涩作痛。一医用四物、芩、连等清火养血,胸中饱胀作呕。到寺求诊。余见其脉沉涩中有力,拟其胸中必有瘀血。用生韭汁和童便,令病人时饮细呷之。服至五日,见有一物在胸膈上下,欲吐不吐,后用盐汤探吐之。初吐痰血一盏,次日再吐黑血二碗,立愈。此乃瘀血致病,即所谓“血滞于气”是也。
一友病后发哕,日轻夜重,人事昏惯。数医用丁香、柿蒂、二陈、竹茹等剂,罔效,以为不治。余见右手关脉沉迟带结。谓其病者曰:此病在血不在气,治当行血方效。用四物汤,加桃仁、红花,因其大便结燥,于前药中少加大黄、朴硝,急火煎服,二日而哕止。继用四君子汤加归、芍而痊。此非气滞发哕,乃积瘀发哕也。
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