余于广州名中医黄仕沛老师可谓心倾慕之、神向往之。原于黄师入室弟子杨君森荣，参加“传统医学师承”教育时，使我忝为师位。森荣君与余频繁晤面和信息交流中，大量给予黄师应用经方的有益经验和卓越见解，常常令我茅塞顿开、耳目一新。于是对于黄师，吾常作侍诊于侧、恭聆教诲之想。奈何京粤途远，公务少暇，探骊撷菁，决非蹴就。爰之总嘱森荣君多予黄师学验高论，以为座右之策。近日森荣君电邮发来黄师众徒侍诊案话一帙，名曰《黄仕沛经方亦步亦趋录》，黄师命我作序。窃审吾何人也，敢予名家行迹序言，唯再三谦恭不过，矧可值此聊发向慕黄师之臆，故尔遵命。
世谓经方者，涵指《内经》十三方与张仲景《伤寒杂病论》诸方。经方之旨何如，“经者，常也”(唐•李鼎祚《周易集解》)；“方者，法也”(宋•卫湜《礼记集说》)。由是可见，所谓经方者，即常法也。非离奇古怪，非千载难逢，倶为常见习用之方法。亦步亦趋，学籍圣人，乃中华人文之传统。人学孔圣，医学仲圣，步趋前行，实为正径，如斯方能从随圣人臻至大境。芸芸众生，人人若为孔孟，千秋百代何患！悬壶医家个个如是仲景，万般疢难堪拒！故《黄仕沛经方亦步亦趋录》斯谓，深得吾心。
《黄仕沛经方亦步亦趋录》，通篇示人经方可学，经方好用，经方起沉疴，经方愈大病。究其要者，方证对应而已。方证对应是中医诊疗之精髓，是形成最早和最直接有效的诊疗模式，而仲圣经方是为圭臬。柯韵伯对《伤寒论》方证对应的严谨性非常服膺，“仲景之方，因病而设，非因经而设，见此证便与此方，是仲景活法”。徐灵胎进一步指明：“盖方之治病有定，知其一定之治，随其病之千变万化而应用不爽，此从流溯源之法，病无遁形矣”。当医家能够形成方证对应的临床诊治模式时，就意味着其对某一疾病或病症有深刻的认识和丰富的经验，是措置裕如的体现。可以说，方证对应是医家甚至中医学的最高境界。方证丝丝入扣，自然效如桴鼓。黄师脉案，凿凿如山。
擅用经方已为不俗，重用经方更当慨叹，案中药量之重，非有过人胆识者难以担当。每识于此，不禁油然生出敬佩。速验之效，绝非偶然。此正经方运用之奥妙。
尤喜黄师众位高徒，师心自用，效仿得法，卷中所间徒弟医案，颇具黄师风范。常闻森荣君论黄师教授之周详，师徒问对之深刻，卷中流露历历在目。窃以不在黄师之侧而遗憾，更以黄师之学绪有承继而欢颜。
展卷览读，难捺击节于情；掩卷沉思，不免抚案于态。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，虽为鸿儒博大襟怀，医家任之以行，不亦辅弼成就之大命乎！《黄仕沛经方亦步亦趋录》者，正继绝践行之实际也。
鄙性憨纯，学力不敏，黄师命序，勉强从之。心思所至，不避谫陋，故敢以序。
刘洋
2011年5月于中国令医科学院
刘洋，男，医学博士，中国中医科学院研究员，对《伤寒论》有深入研究。担任中国中医科学院中医基础理论研究所中医学方法论研究室主任，硕士研究生导师。中国中医科学院学位委员会基础分会委员，中国中医科学院中医基础理论研究所科学技术委员会委员，中华中医药学会肿瘤专业委员会委员，中华中医药学会诊断学专业委员会委员，北京中西医结合学会基础理论专业委员会委员。